孔府简介

在孔子的故乡山东省曲阜市，有一条古老的街道叫阙里街，街尽头是临街的一片宫殿式的建筑群，座北朝南，三启六扇镶红边的黑漆大门，粉白照壁，门前一对精雕石狮子，门板镶嵌狻猊神兽，门额是“圣府”竖匾，两侧金字楹联：“与国咸休安富尊荣公府第”，“同天并老文章道德圣人家”。这里就是孔子嫡孙长支、历代衍圣公居住的地方──孔府。

孔府始建于宋朝宝元元年（1038年），后又称衍圣公府。在明朝洪武十年（1377年）、弘治十六年（1503年）及嘉靖年间（1522年-1566年），孔府得到重建或扩建。文革时遭红卫兵严重破坏。

孔府的东侧，一墙之隔便是占地三百多亩的孔庙。孔庙气势宏伟，古木参天，碑碣如林，厅、堂、殿、庑四百六十六间，在正殿大成殿前的平台上，围着曲曲折折的汉自玉栏杆，双层飞檐下有十根龙柱，镂空雕刻，功力极深，在阳光照耀下只见龙飞而不见石柱，连北京故宫龙柱也不能媲美，真可谓金碧辉煌。据说每当皇帝来此出巡，十根龙柱都要用黄绸包裹，以免引起皇帝忌讳。

孔府的北面是三里多长古柏森森的林道，穿过林道，就是孔子及其后裔的墓地──孔林。这是中国面积最大、历史最久，也是保存最完整的氏族墓葬群和人造园林。四周林墙长达十五华里，占地三千多亩。

孔府，孔林，孔庙合称“三孔”。在过去，孔林，孔庙都属于孔府，“三孔”由孔府统一管理。

孔府“世代恩亲”的故事

那是在后唐五代之时，兵荒马乱，孔府又远离朝廷，断了恩赏。孔子第四十二代孙孔光嗣靠在当地做个泗水令，支撑门户。

孔府有个当差原叫刘末，后来进孔府，改名叫孔末。孔末见时局动荡，就起了篡位夺权的野心，在一天夜里把孔光嗣杀了。为斩草除根，又追到乳母张妈妈那里，要杀孔光嗣的儿子孔仁玉。张妈妈有个儿子和孔仁玉年龄相仿，她听说孔末追来了，就脱下孔仁玉的衣服给儿子穿上，眼睁睁地看着儿子被孔末杀害了。

孔末以为万事大吉，打道回府，夺了大印、令箭，自荐袭爵，以孔子后裔自居，做孔府的主人去了。在那个乱世年头，孔氏族人都是敢怒不敢言，就这样过了十多年。

这十多年里，孔仁玉改名换姓，和张妈妈以母子相称。19岁那年，孔仁玉赴京赶考，被选为太学生，乘机向当时的皇上唐明宗奏明孔末乱孔的真相，明宗派人查办，判了孔末死罪，让孔仁玉回曲阜袭爵，险些断宗的孔子世家终于得以中兴。

孔仁玉为报答张妈妈舍子救命和养育之恩，奏准皇上，认张家为“世代恩亲”——张家的世世代代都是孔府世世代代的恩人。从此，孔府上下都尊称张妈妈为“姥姥”，这“姥姥”就成了她的官称。孔仁玉还授给张姥姥一根楷木做成的龙头拐杖，可以用它来管教孔府衍圣公的一品夫人。张姥姥死后，“姥姥”的官称和龙头拐杖就由她的长房儿媳继承，世代相传。

据生活在韩国的孔子的77代孙孔德懋女士讲，她小时候还见过那一代的民国时期孔府中的“张姥姥”形象： 五十来岁，粗布裤褂，紧扎著肥大的裤腿脚，一双小脚，挎著个竹篮子。临走时，竹篮里还要装满两样食物：馍馍、酒。一个安分知足的贤惠的农家妇人。

“知恩图报”、“滴水之恩当涌泉相报”一直被认为是中华民族引以为傲的传统美德。孔府世家险些断宗最终得以流传的故事，为这一美德添加了具体而形象的内涵，同时还告诉我们“善有善报”的天理。◇