孔府簡介

在孔子的故鄉山東省曲阜市，有一條古老的街道叫闕裡街，街盡頭是臨街的一片宮殿式的建築群，座北朝南，三啟六扇鑲紅邊的黑漆大門，粉白照壁，門前一對精雕石獅子，門板鑲嵌狻猊神獸，門額是「聖府」豎匾，兩側金字楹聯：「與國咸休安富尊榮公府第」，「同天並老文章道德聖人家」。這裡就是孔子嫡孫長支、歷代衍聖公居住的地方──孔府。

孔府始建於宋朝寶元元年（1038年），後又稱衍聖公府。在明朝洪武十年（1377年）、弘治十六年（1503年）及嘉靖年間（1522年-1566年），孔府得到重建或擴建。文革時遭紅衛兵嚴重破壞。

孔府的東側，一牆之隔便是佔地三百多畝的孔廟。孔廟氣勢宏偉，古木參天，碑碣如林，廳、堂、殿、廡四百六十六間，在正殿大成殿前的平台上，圍著曲曲折折的漢自玉欄桿，雙層飛簷下有十根龍柱，鏤空雕刻，功力極深，在陽光照耀下只見龍飛而不見石柱，連北京故宮龍柱也不能媲美，真可謂金碧輝煌。據說每當皇帝來此出巡，十根龍柱都要用黃綢包裹，以免引起皇帝忌諱。

孔府的北面是三里多長古柏森森的林道，穿過林道，就是孔子及其後裔的墓地──孔林。這是中國面積最大、歷史最久，也是保存最完整的氏族墓葬群和人造園林。四週林牆長達十五華裡，佔地三千多畝。

孔府，孔林，孔廟合稱「三孔」。在過去，孔林，孔廟都屬於孔府，「三孔」由孔府統一管理。

孔府「世代恩親」的故事

那是在後唐五代之時，兵荒馬亂，孔府又遠離朝廷，斷了恩賞。孔子第四十二代孫孔光嗣靠在當地做個泗水令，支撐門戶。

孔府有個當差原叫劉末，後來進孔府，改名叫孔末。孔末見時局動盪，就起了篡位奪權的野心，在一天夜裡把孔光嗣殺了。為斬草除根，又追到乳母張媽媽那裡，要殺孔光嗣的兒子孔仁玉。張媽媽有個兒子和孔仁玉年齡相仿，她聽說孔末追來了，就脫下孔仁玉的衣服給兒子穿上，眼睜睜地看著兒子被孔末殺害了。

孔末以為萬事大吉，打道回府，奪了大印、令箭，自薦襲爵，以孔子後裔自居，做孔府的主人去了。在那個亂世年頭，孔氏族人都是敢怒不敢言，就這樣過了十多年。

這十多年裡，孔仁玉改名換姓，和張媽媽以母子相稱。19歲那年，孔仁玉赴京趕考，被選為太學生，乘機向當時的皇上唐明宗奏明孔末亂孔的真相，明宗派人查辦，判了孔末死罪，讓孔仁玉回曲阜襲爵，險些斷宗的孔子世家終於得以中興。

孔仁玉為報答張媽媽捨子救命和養育之恩，奏准皇上，認張家為「世代恩親」——張家的世世代代都是孔府世世代代的恩人。從此，孔府上下都尊稱張媽媽為「姥姥」，這「姥姥」就成了她的官稱。孔仁玉還授給張姥姥一根楷木做成的龍頭拐杖，可以用它來管教孔府衍聖公的一品夫人。張姥姥死後，「姥姥」的官稱和龍頭拐杖就由她的長房兒媳繼承，世代相傳。

據生活在韓國的孔子的77代孫孔德懋女士講，她小時候還見過那一代的民國時期孔府中的「張姥姥」形象： 五十來歲，粗布褲褂，緊扎著肥大的褲腿腳，一雙小腳，挎著個竹籃子。臨走時，竹籃裡還要裝滿兩樣食物：饃饃、酒。一個安分知足的賢惠的農家婦人。

「知恩圖報」、「滴水之恩當湧泉相報」一直被認為是中華民族引以為傲的傳統美德。孔府世家險些斷宗最終得以流傳的故事，為這一美德添加了具體而形象的內涵，同時還告訴我們「善有善報」的天理。◇