一直以来，有许多人都很诧异，觉得宋朝一介纤纤弱女，以婉约细腻风格著称的李清照， 怎会写出如此大气磅礴的仙境之词《渔家傲•天接云涛连晓雾》？全文共62字，乃双调五仄韵：

天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语，殷勤问我归何处？

我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！

下面我们尝试一窥这个豪气万千的神来之笔。

“天接云涛连晓雾”，这一句点出作者处在一个视野开阔的地方，也许是海边的船上， 也许是在靠海的地势比较高的某个建筑或山上。“星河欲转千帆舞”，表示诗人触目所及是一望无际的银河，彷如穿越星空在天上闪闪发光的河流。按照银河一年四季落入地平线的时间推算，比较可能是在五月份某天凌晨3点至5点。因为，如果到了6点，天色大亮，“星河欲转”的景象将消失在曙光中。因此，作者那时的时间，比较可能是在五月份一个晴朗的五更之夜的凌晨。

这里的词句，也隐含了诗人思潮起伏的内心。因为五更天了，还没睡着或者说那么早就起来了。有人说，那是她南渡之后颠沛流离和生活苦难的压力所致。我认为，主要还不是这些因素让她思潮起伏。要是那样的话，那样的心境与境界肯定写不出大气磅礴的诗词来。

诗人在五更天里，凭阑远眺，一缕神识出窍，遨游水天之上。在水天相接的天际，濛濛的晨雾笼著云涛，云涛之上是闪闪发光的银河，繁星灿烂，就像无数飘舞风帆的船儿，在天上的银河中穿梭。再往上，看见天上的宫阙，可能是天帝的居所吧。听到天空中有人问：你要去哪里？想要回到转世人间之前的地方吗？这一幕并非虚构或幻想，是诗人应景出神，神游太虚的经历。但是，李清照的身体却还在地上呢，所以也只好说它是“梦”了。词中“梦魂”点出了这个情景。

“我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。”此时的李清照完全不同于地上的生命状态了，回答说自己辗转人间的使命还很长，学诗谱了几首曲子词，对于要完成的巨大历史使命来说，也算不了什么份量，是“谩有惊人句”而已。跨越北宋南宋的这一生，对于要承担的历史使命来说，可谓路长日暮，人生短暂的就像转眼即过的一天。

“九万里风鹏正举”，这里化用了李白《上李邕》的“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”，诗人以鲲鹏之志暗喻自己的志向与历史使命，此生的“学诗谩有惊人句”也只是“九万里”的开端。如此看来，诗人的感叹其实是大实话。

有人抠文字表面“谩有”，说诗人在抱怨自己怀才不遇。试想，在还没有象现代社会那么多物欲横流的宋代，道德层面还维持在一定的水准上，而且诗人是书香门第，修养颇深，再加上是神游天上的生命状态，怎么会向天帝自诩自己的才华呢？


“风休住，蓬舟吹取三山去！”诗人希望不懈不怠，继续完成使命，蓬舟直达海上蓬莱，方丈，瀛洲三仙山，也就是功成圆满的意思。明确回答了“归何处”的提问。当然，这个功成圆满，不仅仅是个人完成使命，应该包括辗转人间所奠定的文化及其涵盖的诸多生命。

后世的人，往往局限于人生红尘一世一时的视野，不明白其中的涵义，只觉得这首词气势磅礴，难得一见。而被中共党文化斗争观念感染的人，说诗人什么对社会现实的不满，空有才华，奋力抗争云云，又怎能真正体会传统文化的深邃内涵呢？

其实，当今现实的你我他，在辗转的历史长河中，也许曾经像诗人那样，有“九万里风鹏正举”大志磅礴的胸怀，也有巨大的使命和久远的生命誓约。

但是， 那到底是为了什么呢？

李洪志先生在《为什么会有人类》中揭示谜底：“人来世是为了得救，是为了等创世主救回天国世界才来当人的，等待中生生世世都在积累功德，这也是人轮回转生的目地……”。