傳統文化

  • 清代光緒年間出現驗證最神準的預言诗 是如何預言今天的台海局勢?

    清代光緒年間出現驗證最神準的預言诗 是如何預言今天的台海局勢?

    開始時,大家都不在意,因為不知道預言是不是真的。但到了民國初年,這些預言就非常流行和轟動,因為光緒之死以及清朝的滅亡,都得到驗證。接著,對於民國建立後的狀態,也是驗證神準。那麼下一步將發生什麼事情?如果真的預言繼續神準,大家應該如何應對當下社會巨變?如何平安渡過難關?...

  • 神來之筆豪氣萬千 大氣磅礴的仙境之詞

    神來之筆豪氣萬千 大氣磅礴的仙境之詞

    一直以來,有許多人都很詫異,覺得宋朝一介纖纖弱女,以婉約細膩風格著稱的李清照, 怎會寫出如此大氣磅礴的仙境之詞《漁家傲•天接雲濤連曉霧》?下面我們嘗試一窺這個豪氣萬千的神來之筆。發現,詩人的感嘆其實是大實話。...

  • 驚人的歷史:神秘力量介入讓日軍連射的13枚炮彈成啞彈?

    驚人的歷史:神秘力量介入讓日軍連射的13枚炮彈成啞彈?

    「打到老君台的十三發炮彈全成了啞彈」,完全違背了概率學規律,但卻是歷史事實。故事流傳出來後,直至如今,前往老君台想一探究竟的人很多,很多人深信是老君顯靈,神的干預。但也有人認為是巧合。你認為呢?...

  • 改變歷史軌跡的幾場大風與一記耳光

    改變歷史軌跡的幾場大風與一記耳光

    科學混沌理論之「蝴蝶效應」 一隻蝴蝶在巴西扇動翅膀而擾動了空氣,可能會導致在美國得克薩斯州發生龍捲風嗎?科學家的回答是:有可能。 人們發現一個微小氣像數值的改變,都可能導致一系列的連鎖反應,最終引起天氣的巨大變化,這也是長期天氣預報不準確的原因。在氣像預報中,把這種現像稱為現代科學混沌理論之「蝴蝶效應」。 在人類歷史發展中,也體現著這...

  • 中華文明之人生智慧故事:孟母三遷

    中華文明之人生智慧故事:孟母三遷

    在中華傳統文明歷史裡,孟母三遷的故事,可謂婦孺皆知,耳熟能詳。這裡面講述一位母親因正確選擇對兒子有利的教育環境而實現兒子成才之路的感人故事。...

  • 天皇氏:制天干地支,定歲時節候,傳出揭開事物規律的密鑰

    天皇氏:制天干地支,定歲時節候,傳出揭開事物規律的密鑰

    天皇氏,原始意义的「三皇」之首,中國傳統文化中影響深遠的天干地支,就是他的創造發明。天干地支配合五行八卦,能揭開事情發展的神奇規律。...

  • 《三國演義》中張飛的丈八蛇矛真的存在嗎?

    《三國演義》中張飛的丈八蛇矛真的存在嗎?

    中國古代的冷兵器時代,魏蜀吳三國鼎立時期,有很多神兵利器,最奇特的要數張飛的丈八蛇矛,這個彎彎曲曲的東西,是羅貫中先生的腦洞呢,還是真實的存在?...

  • 盘古:開天闢地的創世傳說

    盘古:開天闢地的創世傳說

    「天地渾沌如雞子,盤古生在其中。」在天地還沒有開闢以前,宇宙就像是一個大雞蛋一樣,混沌一團。有個叫做盤古的神,在這個「大雞蛋」中一直酣睡了約一萬八千年後醒來,以自己的神力把天地開闢出來。...

  • 前車之鑑:沈湎食色之娛,梟雄霸業轉頭空

    前車之鑑:沈湎食色之娛,梟雄霸業轉頭空

    中國歷史大戲,異彩紛呈。春秋戰國時期,霸道流行,天下紛爭,逐鹿中原,一劍在手,問天下誰是英雄?齊桓公雖然知道沈湎美味可以亡國,卻把持不住慾望,美味勾連小人和美色之亂,終於還是引發衰亂,霸業成空,而且現世現報,禍及自身。這其中的因由是什麼呢?...

  • 文化傳奇:一介儒生敢捉瘟鬼?古代的清瘟妙方,今天頂用嗎?

    文化傳奇:一介儒生敢捉瘟鬼?古代的清瘟妙方,今天頂用嗎?

    為什麼瘟疫能隔空流行?一介儒生有何能力可抓瘟鬼?古代的清瘟妙方,今天頂用嗎?我們嘗試解開這些謎,一窺傳統文化的力量。絕境非絕路,瘟疫來時,不管能否找到根本解決問題的辦法,必要的保障與救治還都是應該的,這是普世價值所在。...

  • 天地間的秘密:平凡生活中克己奉孝,這竟然是大富貴的緣起!

    天地間的秘密:平凡生活中克己奉孝,這竟然是大富貴的緣起!

    清代汪道鼎在《坐花志果》中,記述了官至戶部尚書的何凌漢的祖上-何孝子的故事,揭開一個天地間的祕密:一個人在平凡生活中克己奉孝,竟然是大富貴的緣起!「百善孝為先」,在傳統文化中,孝順被視為道德的根基,是提升道德的基礎。為什麼呢?...

  • 宋祁賦詞得佳人,浪漫故事的背後是寬廣仁厚的胸懷

    宋祁賦詞得佳人,浪漫故事的背後是寬廣仁厚的胸懷

    宋祁的這首鷓鴣天,用詞考究,用典信手拈來,詞文情景交融,或明或暗蘊含許多歷史文化因素。可謂場景逼真,情真意切,加上配樂唱吟,典故所包含的歷史底蘊噴薄而出,又怎能不令人願意傳唱流傳呢?「君子成人之美」,流傳至今的逸事,更讓人感佩宋仁宗那寬廣仁厚的胸懷。有德行的古代天子真不一般!...

  • 《六悔銘》奇文賞析,讀懂它,可能就不用後悔了

    《六悔銘》奇文賞析,讀懂它,可能就不用後悔了

    「六悔銘」作者是北宋名相寇準,全文僅42個字,易學易記,涵蓋了少年立志學習,立身處世,做事,行使權力,福而守儉,不貪食色,養生等人生各階段的方方面面,提綱挈領般道出生命旅途中需要正視和正面對待的問題。如果在小孩幾歲童蒙教育之時,能接受這樣的理念,相信對小孩的教育會打下很好的勵志基礎,是父母經必不可少的經典之作。...

  • 孔府「世代恩親」流傳與知恩圖報

    孔府「世代恩親」流傳與知恩圖報

    孔末見時局動盪,就起了篡位奪權的野心,在一天夜裡把孔光嗣殺了。為斬草除根,又追到乳母張媽媽那裡,要殺孔光嗣的兒子孔仁玉。張媽媽有個兒子和孔仁玉年齡相仿,她聽說孔末追來了,就脫下孔仁玉的衣服給兒子穿上,眼睜睜地看著兒子被孔末殺害了......

  • 中國傳統文化裡的養生之道

    中國傳統文化裡的養生之道

    中國傳統文化認為,「天有三寶日月星,人有三寶精氣神」。根據道家和中醫理論,圍繞生命的精氣神三寶,形成多層護衛著生命的保護屏障,昇華人體身心,抵禦防止外邪及疾病侵擾,這就是中國傳統的養生之道或長生之道。...

  • 為何歷任「拙政園」主人慘澹收場? 令人深思的拙政園歷史故事

    為何歷任「拙政園」主人慘澹收場? 令人深思的拙政園歷史故事

    蘇州拙政園,中國四大古典名園之一,通過特別的造園手法,小中見大,曲中見遠,山水縈繞,亭台樓閣,小橋流水,創造出豐富多彩而風雅的寫意派江南水鄉的古樸韻味。然而,除了園林特色之外,更令人感慨的,竟然是拙政園建園歷史的故事...

  • 名篇賞析之「陋室銘」

    名篇賞析之「陋室銘」

    「陋室銘」全文僅81字,文辭精練,託物言志,借描寫陋室含而不露地表明作者以德為重的人生志向。短短81字內運用了對比,白描,隱寓,用典,借代類比等多種文學手法,全文押韻,而且韻律感極強,讀來如金石擲地又自然流暢。一曲既終,猶餘音繞樑,讓人回味無窮。...

  • 傳統文化之道-無欲則剛的人生境界

    傳統文化之道-無欲則剛的人生境界

    「無欲則剛」很多人了解它是一個成語。其實,在中華文明史裡,由眾多的歷史故事將其演繹為內涵深刻的成語,用來形容一種人生修為境界:心境清靜平和,沒有世俗的慾望,始終如一堅持處於道中。現代社會裡,能真正理解其內涵的人,已經很少了。 「無欲則剛」最早的出處於《論語·公冶長·第五》中的故事。子曰:「吾未見剛者。」或對曰:「申棖。」子曰:「棖也欲...

  • 鑑古通今:瘟疫之下,看懂實踐「天人感應」的大智慧

    鑑古通今:瘟疫之下,看懂實踐「天人感應」的大智慧

    「以銅為鑑,可以正衣冠,以人為鑑,可以知得失,以史為鑑,可以知興替。」鑑古通今,指導當下現實的問題,是很有意義的。傳統文化裡的「天人感應」不僅是理論,所體現出來的給民眾帶來真正福祉和物質實相支持, 「天人感應」不是現代人認為的迷信或「假說」,而是真正的科學。...

  • 難以置信:現代人也可體驗康熙帝「天下第一福」延續的福氣?

    難以置信:現代人也可體驗康熙帝「天下第一福」延續的福氣?

    在大中華文化圈裡,有一件大家都盼望得到而又覺得無從著手的事情,那就是請福續壽。這個「福」,聽起來都挺抽象的,怎樣可以做到請福續壽呢?這樣的事情在文化流傳中,並不多見,但還是有成功的例子可借鑑的。...

  • 小園香徑獨徘徊:晏殊之《浣溪沙•一曲新詞酒一杯》

    小園香徑獨徘徊:晏殊之《浣溪沙•一曲新詞酒一杯》

    「無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。」這首詞看上去是在感嘆花開花落的悲傷,實際上是在感嘆自己的年華流逝。其實人生本來就是短暫的,所以很多人看到了這一點,才會選擇修煉,保住人身。...

  • 宋詞之美:辛棄疾之《西江月•夜行黃沙道中》

    宋詞之美:辛棄疾之《西江月•夜行黃沙道中》

    最美的詞南宋,而最能寫出詞中優美境界的,辛棄疾算是其中一個。這首《西江月•夜行黃沙道中》境界之美,宛如仙境一般。全詞共五十個字:「明月別枝驚鵲,清風半夜鳴蟬。稻花香裡說豐年,聽取蛙聲一片。 七八個星天外,兩三點雨山前。舊時茅店社林邊,路轉溪橋忽見。」 「明月別枝驚鵲,清風半夜鳴蟬。」此兩句感覺有神來之筆。王維有「月出驚山鳥」的經典詩句...

  • 詩境之美:殘花

    詩境之美:殘花

    很多千古流傳的詩詞,都是講究意境的。而那些表現手法,排比、擬人、重複等等,都是為意境而生的。意境需要什麼就用什麼,能夠信手拈來隨意所用的就是真正的詩詞大家。 中國的文化博大精深,前面提到「隨意所用」為什麼不是「隨心所用」呢?一切的表現手法都是為了襯托意境而生,理所當然的就是隨意所用了。 歷史上七言絕句和五言絕句混用的很少,很多人甚至都...

  • 中華文明的源頭:軒轅黃帝「人文初祖」

    中華文明的源頭:軒轅黃帝「人文初祖」

    軒轅黃帝真的存在嗎?為什麼被尊為「人文初祖」?從華夏民族的誕生,涵蓋社會生產生活方方面面的各種各式的重要發明創造來看,時至今日,我們依然生活在這位巨人的呵護中。...

  • 屹立千年的雙塔山寶塔 乾隆帝悔青腸子沒登頂

    屹立千年的雙塔山寶塔 乾隆帝悔青腸子沒登頂

    千年古塔古塔不詳何人所建,來歷成謎,而且在唐山大地震中神奇般自動地修復。是軍事堡壘?還是鎮妖塔?古塔到底怎回事?且看文昭「思緒飛揚」......

  • 近代用超能力息災的特異功能大師-虛雲和尚

    近代用超能力息災的特異功能大師-虛雲和尚

    對於1900年西安瘟疫的消失,現在說法不一。但後來再看,虛雲和尚施展特異功能出力息災的事情,還不止西安這一次。1922年(民國十一年壬戌),虛雲八十三歲。雲南省連年災旱,白喉瘟疫戲謔,雲南省幾千兒童相繼死於白喉瘟疫。虛雲和尚又是怎麼做的呢?請看文昭的這集「思緒飛揚」.........

  • 明月何時照我還:王安石之「泊船瓜洲」

    明月何時照我還:王安石之「泊船瓜洲」

    人在某些時候,都有客居的那種孤獨感,都希望找到自己安全的港灣。能夠回歸自己的真正的家。很多名人最後也走入宗教,就是這個原因。因為很多人知識越多,越迷惑,最後竟發現宗教裡面講的才是真理,才是最高的科學。...

  • 詞中絕美:李清照之「常記溪亭日暮」

    詞中絕美:李清照之「常記溪亭日暮」

    詞又稱長短句,從唐代已有雛形,到宋朝達到頂峰,以後又開始衰敗。真正的好詞都出現在宋朝。很多人喜歡南唐李煜的詞,其實李煜的詞太過傷感,與他本人這個亡國之君一樣,太過深沉。 唐朝的大部分詞,都沒有擺脫詩的約束,總感覺怪怪的,哪裡不對勁。明朝及以後的詞,又沾染了一下小說的味道不純正。宋詞分南北兩個時期,北宋的詞因為生活安定而顯得有趣活潑;南...

  • 三生因果伴孤燈:文天祥之《夜起二絕》

    三生因果伴孤燈:文天祥之《夜起二絕》

    文天祥曾被元軍抓獲,在監獄裡待了三年,因不屈服而被殺。這首《夜起二絕》應該是被殺之前所作。全文二十八個字:「三年獨立已成僧,欲與何人說葛藤。夜夜隔牆囚叫佛,三生因果伴孤燈。」 「三年獨立已成僧,欲與何人說葛藤。」此句中詩人自稱為僧而不是宋臣,說明此時的文天祥心態已經不同了。「三年」是指其被捕的三年,一個「成」字,道出詩人是從捕後經過三...

  • 無暇看風景:岳飛之《池州翠微亭》

    無暇看風景:岳飛之《池州翠微亭》

    南宋軍事家岳飛一生詩詞不多,《滿江紅》是最著名的,這首《池州翠微亭》卻是別有一番滋味。全詩二十八個字:「經年塵土滿征衣,特特尋芳上翠微。 好水好山看不足,馬蹄催趁月明歸。」 「經年塵土滿征衣,特特尋芳上翠微。」「經年」二字,點出詩人衣服上的塵土是多年留下的。此時詩人並沒有換衣衫,隱喻詩人並非是去旅遊,僅僅是路過而已。「特特」表面意思是...

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